关于天文的诗句在中国古代文学中占有重要地位，以下是精选的带解释的例子：

一、星宿与方位

王勃《滕王阁序》

- “星分翼轸，地接衡庐”：

天上的翼宿、轸宿分野对应地上的江西南昌，衡山与庐山则位于其地理范围内。

王勃《滕王阁序》

- “龙光射斗牛之墟”：

龙泉剑光直射斗宿、牛宿，展现天文与人文的交融。

二、节气与天文现象

《诗经·豳风·七月》

- “七月流火，九月授衣”：

描述夏至后火星（心宿二）西沉与秋分前寒衣准备的节气特征。

杜甫《赠卫八处士》

- “人生不相见，动如参与商”：

以参星和商星此起彼伏比喻人生聚散无常。

三、自然景观与天文意象

李白《夜宿山寺》

- “危楼高百尺，手可摘星辰”：

夸张手法表现山寺之高，隐含对宇宙的遐想。

白居易《赋得古原草送别》

- “离离原上草，一岁一枯荣”：

通过草的循环暗示天文现象的永恒性。

四、神话传说与天文结合

《诗经·小雅·大东》

- “维南有箕，不可以簸扬”：

箕星虽形似簸箕却无实用功能，蕴含古人对天文现象的拟人化理解。

《史记·天官书》

- “牵牛织女时相会”：

神话传说中牛郎织女星宿的年度相会，体现古代天文与民俗的关联。

五、其他经典诗句

苏轼《前赤壁赋》：“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间” ，描绘月出时的方位与星宿关系。

李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜” ，通过月光引发对宇宙的思考。

这些诗句不仅展现了古人对天文现象的精准观察，还融合了哲学思考与艺术表达，是中华文化中天人合一思想的典型体现。