《诗经》中关于女子才情的描写，主要通过以下诗篇和诗句体现，结合不同角度展现了古代女性在才貌、品德与才华方面的特质：

一、才貌与气质的结合

《关雎》

- 以“窈窕淑女，君子好逑”描绘理想女性形象，其中“窈窕”既指体态优雅，也暗含内在才华与品德的结合。

- 通过“琴瑟友之”“钟鼓乐之”等句，展现女子与君子和谐相处时的才情与魅力。

《野有蔓草》

- “有美一人，清扬婉兮”以兰花比喻女子气质，展现其才情与高雅风范。

- 该诗通过“邂逅相遇，适我愿兮”等句，体现女子在爱情中的灵动与智慧。

二、品德与才华的彰显

《氓》

- 虽然主题为爱情悲剧，但“匪来贸丝，来即我谋”等句反映女子对情感的主动追求与智慧。

- 通过“桑榆之恋”的意象，隐含对女性独立人格的赞美。

《卫风·木瓜》

- “桃之夭夭，灼灼其华”以自然意象表达对女性永恒价值的肯定，暗含品德与才华并重的理念。

三、才情的象征与隐喻

《陈风·月出》

- “佼人燎兮”通过月光下的美人形象，隐喻女子如月光般清冷而神秘的气质与才华。

- 该诗常被后世借喻才女形象，如“扫眉才子笔玲珑”等。

《郑风·溱洧》

- “执子之手，与子偕老”虽为爱情宣言，但也隐含对女性坚韧品格的认可。

四、历史影响与文化意义

《诗经》通过这些诗句，奠定了中国古代文学中“才貌双全”的女性美学标准，并对后世女性形象塑造产生深远影响。例如，《关雎》成为后世文人歌颂理想伴侣的典范，《野有蔓草》则被《红楼梦》等文学作品借鉴。

综上，《诗经》以含蓄而富有象征的语言，展现了古代女性在才情、品德与美貌方面的多重魅力，成为中国文学史上的瑰宝。