关于损人的诗句，可结合《诗经》《楚辞》及后世文人作品进行分类整理，以下为典型代表：

一、《诗经》中的讽刺诗

《鄘风·相鼠》

以老鼠喻指无礼之人：“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为!”通过对比老鼠的本能与人的礼节，直白批判缺乏廉耻的行为。

《小雅·巧言》

揭露虚伪者的丑态：“蛇蛇硕言，出自口矣。巧言如簧，颜之厚矣。”讽刺那些巧舌如簧、言行不一的权贵。

二、楚辞及其他先秦作品

《离骚》

虽然以自述为主，但含讽刺成分，如“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，暗指楚怀王被奸佞蒙蔽。

《九歌·东皇太一》

通过神话意象批判时弊，如“折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊”，隐喻对当时社会风气的失望。

三、后世文人讽喻诗

李白《嘲鲁儒》

“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。”讽刺空谈理论的儒生，揭露其脱离实际的本质。

杜甫《戏为六绝句·其二》

“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”借古讽今，批评轻薄为文、诋毁前贤的行为。

韩愈《调张籍》

“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”以夸张手法讽刺那些妄图挑战权威的小人物。

四、其他经典案例

《七步诗》（曹植）：通过“煮豆燃豆萁”的比喻，揭露兄弟相残的残酷现实。

《洗儿诗》（苏轼）：反讽科举制度，表达对世态炎凉的无奈。

总结

损人诗句多通过比喻、夸张等手法，揭露社会弊端或个人丑态。如《诗经》以质问式语言批判礼教缺失，《楚辞》则借神话隐喻批判时政。后世文人在此基础上进一步发展，如李白、杜甫等通过诗歌直指时弊，成为文学史上的经典案例。