一、直接谴责类

《诗经·鄘风·相鼠》

- 原文：

相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为!

- 解析：通过老鼠有皮却无人性的比喻，强烈谴责缺乏礼仪的人，暗示其不配生存。

明代杜牧《泊秦淮》

- 原文：

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 - 解析：讽刺歌女只知享乐、不识时务，暗含对无视礼教行为的批评。

二、讽刺与劝诫类

《论语·季氏》

- 原文：

不学礼，无以立。 - 解析：儒家经典名言，强调礼仪是立身处世的基础，间接批评失礼行为。

清代曹雪芹《红楼梦》

- 原文：

眼睛长在屁股上，只认衣冠不认人。 - 解析：借动物特征讽刺人只重外表而忽略内在品德，含批评虚伪礼教之意。

三、委婉表达类

《礼记·曲礼上》

- 原文：

礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。 - 解析：以礼尚往来的原则，委婉指出人际交往中缺乏回应的不礼貌。

宋代杨万里《都下和同舍客李元老承信赠诗之韵》

- 原文：

尽令俗客不妨来，白眼相看勿分剖。 - 解析：表面欢迎客人，实则用“白眼”暗示对俗客的不尊重。

四、其他相关诗句

《论语·颜渊》：不学礼，无以立；不学仁，无以爱人。 强调礼仪与仁德并重，批评仅知礼节而失仁德的行为。

《史记·项羽本纪》：项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重，夜闻汉军四面楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？”士气大丧，楚军遂溃。 虽非直接描写礼仪，但通过项羽因失礼（如不听劝谏）导致失败，间接反映礼教的重要性。

以上诗句通过比喻、直白批评或委婉劝诫等方式，展现了古人对礼仪的重视及对失礼行为的批判。