关于看淡生死、表达释然态度的古诗，可归纳为以下几类：

一、豁达超脱型

《临江仙·送钱穆父》- 苏轼

> 人生如逆旅，我亦是行人。 以豁达态度看待人生聚散离合，将人生比作“逆旅”，自己只是过客。

《正气歌》- 文天祥

> 生当作人杰，死亦为鬼雄。 体现视死如归的壮烈情怀，同时蕴含对精神永恒的追求。

二、自然随和型

《终南别业》- 王维

> 行到水穷处，坐看云起时。 通过自然景象表达顺应天时地利的哲学观，隐含对生死轮回的淡然。

《过故人庄》- 孟浩然

> 开轩面场圃，把酒话桑麻。 展现田园生活的闲适，体现“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士情怀。

三、哲理警醒型

《岳阳楼记》- 范仲淹

> 不以物喜，不以己悲。 以政治家胸怀表达超越个人得失的境界。

《将进酒》- 李白

> 天生我材必有用，千金散尽还复来。 通过自信与豁达回应人生无常的悲叹。

四、禅意空灵型

《行香子·述怀》- 苏轼

> 浮名浮利，虚苦劳神。 倡导放下世俗执念，追求内心宁静。

《人月圆·山中书事》- 张可久

> 云卷云舒，花开花落。 以自然现象喻指世事变迁，体现禅宗“无我”的思想。

补充说明：

《正气歌》虽以抗元为主题，但“留取丹心照汗青”的信念亦包含对精神永恒的超越；

陶渊明的《挽歌诗》则通过生死轮回的哲学思考，表达对荣辱得失的淡然；

以上诗句均通过不同视角诠释生死观，共同构成中国传统文化中“天人合一”的思想体系。