孔子关于守孝的言论主要包括以下几点：

物质与精神的结合

孔子认为，孝顺不仅仅是物质上的供养，更重要的是精神上的尊敬和爱戴。他曾说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”这表明，仅仅满足父母的物质需求并不足以称之为孝，真正的孝必须包含对父母的尊敬。

尊敬与和气

孔子强调，孝顺应该发自内心的真正的爱，语言要和气，面色要和悦，行为要恭敬。他回答子夏问孝时说：“色难。有事弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”这表明，孝顺不仅仅是物质上的供养，更体现在日常生活中的恭敬和体贴。

守孝三年

孔子主张“三年之丧”，认为“三年之丧”是“天下之通丧也”。他解释说：“父在，观其志；父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”这表明，父亲去世后，儿子应该守孝三年，在这三年内继续保持父亲生前的教诲和行为。

关心父母的健康

孔子说：“父母唯其疾之忧。”这表明，为人子女，应时刻关心父母的身体健康，将他们的疾苦放在心上，这是孝道的一种具体体现。

兄弟之间的互爱互助

孔子认为，孝顺不仅是对父母的爱，还应该体现在对兄弟的友爱和互助上。他说：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟’。”这表明，孝顺和友爱是家庭和谐的重要基础。

慎终追远

孔子说：“慎终追远，民德归厚矣。”这表明，子女应该慎重对待父母的丧事，并在日常生活中时刻怀念父母，这样可以培养人们的厚朴民风。

综上所述，孔子的孝道思想强调物质供养与精神尊敬的结合，注重在日常生活中的恭敬和体贴，并主张在父母去世后的一段时间内守孝，以表达对父母的怀念和尊敬。这些思想对后世产生了深远的影响，成为中华民族传统文化的重要组成部分。