“望山不是山，望山还是山”是《道德经》第二十八章中提出的哲学命题，常被解读为人生三重境界的隐喻。其含义可从以下角度解析：

一、第一重境界： 看山是山（表象与经验）

描述：初生婴儿般对世界充满好奇，认知基于直接感知和他人传递的信息。此时的人看到山就是山，水就是水，认知世界简单而直接。

核心：依赖外在规则和经验形成初步认知，尚未形成独立判断能力。

二、第二重境界： 望山不是山（认知觉醒）

描述：随着阅历增长，人们开始对事物产生质疑。原本认为理所当然的事物（如山）开始显露出复杂性。此时看山不再仅是表面形态，而是意识到“山”背后可能包含更多未知（如地质构造、生态平衡等）。

核心：突破单一视角，开始具备分析、怀疑和独立思考的能力，认知边界扩展。

三、第三重境界： 望山还是山（回归本质）

描述：经历多重历练后，达到一种超越表象的境界。虽仍能看到山的形态，但已能洞察其本质（如自然规律、生命循环等），甚至能以“婴儿般纯真”的视角重新审视世界。

核心：超越功利与执念，回归事物内在逻辑，达到“复归于婴儿”的澄明状态。

总结

这一命题通过“山”的意象，隐喻了人类认知从依赖到独立、再到超越的三个过程。它提醒我们，在复杂世界中既要保持初生的好奇，也要培养深刻的洞察力，最终实现与自然规律的和谐统一。