用“无”字来概括道家思想的精髓是最为贴切的。这一结论可以从以下几个方面进行说明：

一、核心概念的契合度

“无为而治”的核心

道家思想中，“无为而治”是核心理念之一，强调顺应自然规律，不刻意干预事物的发展。这种思想主张通过“无为”达到“治”的境界，即通过不作为实现最佳效果。

“无”的哲学基础

“无”在道家哲学中具有根本性地位，与“有”相对，代表事物的本质状态。老子在《道德经》中多次提到“有生于无”，说明“无”是万物生成的根源。

二、与其他概念的差异

“虚”的局限性

虽然“虚”也能体现道家“清静无为”的修养观，但更多强调内心的空灵状态，而“无”则更侧重于揭示宇宙的本质规律，即“无”是“有”的前提和基础。

与佛家的区别

部分资料提到“虚”与佛家“空”的相似性，但需注意道家“虚”更强调自然本真，而非佛教的出世解脱。佛教“空”有明确的宗教修行指向，而道家“无”是自然法则的体现。

三、经典文献的佐证

《道德经》第二十五章明确提到：“人法地，地法天，天法道，道法自然。” 这里的“道”即蕴含“无”的哲学思想，强调万物遵循自然规律运行，而“无”正是这种规律的抽象表达。

综上所述，“无”更能全面概括道家思想的精髓，既包含“无为而治”的实践智慧，也体现“道法自然”的哲学基础。