关于汉服之美的诗句，综合多篇古诗文，可归纳为以下几类：

一、直接描写汉服服饰特点

《秦宫诗》（李贺）

“越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语，帐底吹笙香雾浓。”

以细腻笔触描绘汉服的轻柔飘逸与华丽装饰，如“越罗衫袂”展现衣袂飘飘的动态美，“玉刻麒麟”体现工艺精湛。

《陌上桑》（汉乐府）

“头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。”

通过色彩与款式的对比，突出汉服的层次感与飘逸感，成为描写汉服的经典之作。

二、以汉服为载体烘托气质

《丽人行》（杜甫）

“绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。头上何所有？翠为荷叶垂鬓唇。”

将汉服与自然意象结合，展现女子优雅脱俗的气质。

《清平调》（李白）

“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”

以夸张手法表现汉服与美人相互映衬的绝美意境。

三、汉服文化内涵的延伸

《国风·邶风·绿衣》（《诗经》）

“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已。”

通过服饰色彩表达情感，体现汉服作为文化符号的象征意义。

《赠魏国宪穆公主挽歌词2首》（权德舆）

“汉制荣车服，周诗美肃雍。”

强调汉服与礼制文化的关联，展现其承载的伦理价值。

四、其他相关诗句

《陌上桑》中“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著鞒头。”通过旁人反应侧面烘托汉服魅力。

《丽人行》中“绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。”延续杜甫对汉服华美的赞颂。

注：部分诗句如《秦宫诗》《陌上桑》为汉乐府经典，流传广泛；李白、杜甫等大诗人的作品则从不同角度提升了汉服的审美高度。