历史上真实的诸葛亮是否手拿羽扇、头戴帽子，需结合正史记载与文学形象分析：

一、正史记载

服饰与配饰

《三国志》等正史仅记载诸葛亮“头戴葛巾”，未提及“羽扇”。裴启《语林》等后世文献虽提到他“持白羽扇指挥”，但属于文学渲染，并非正史原文。

羽扇的起源与演变

- 羽扇在晋代文献中被描述为诸葛亮所用，但“白羽扇”或“毛扇”等名称存在差异，且无确凿证据表明其为专用配饰。

- 部分类书早期引文（如《艺文类聚》）也仅记载“毛扇”，与《三国志》一致。

二、文学与民间形象

羽扇的象征意义

《三国演义》将羽扇塑造为诸葛亮智慧与儒将风范的标志，形成“羽扇纶巾”的经典形象。这一形象因文学渲染被后世广泛传播。

帽子的记载

正史未明确提及诸葛亮是否戴帽子，但后世文学作品常以“头戴纶巾”来烘托其儒雅气质。

结论

历史上真实的诸葛亮可能未常持羽扇，也未在正史中明确记载戴帽子。羽扇形象源于文学创作，而“头戴帽子”更多是后世对儒将风范的想象。