《诗经》是中国古代诗歌的开端，也是最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇。其中，“雅”是周王朝国都附近的乐歌，分为《小雅》和《大雅》，共105篇。

《诗经》的结构

《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分：

《风》：周代各地的歌谣，共160篇。

《雅》：周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》。

《颂》：周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。

《雅》的分类

《小雅》：共有74篇，创作于西周初年至末年，以西周末年厉王、宣王、幽王时期为多。

《大雅》：共有31篇，作品大部分作于西周前期，作者大都是贵族，谓高尚雅正。

《雅》中的著名诗句

以雅以南，以龠不僭——《诗经·小雅·鼓钟》

雅燕飞觞，清谈挥座，使君高会群贤——宋·米芾《满庭芳·咏茶》

嗟彼郭生，古之雅人，智矣燕昭，可谓得臣——魏晋·曹丕

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙——《诗经·小雅·鹿鸣之什》

四牡騑騑，周道倭迟。岂不怀归？王事靡盬，我心伤悲——《诗经·小雅·鹿鸣之什》

《诗经》的影响

《诗经》在手法上分《赋》《比》《兴》，内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分，描写现实、反映现实的写作手法，开创了诗歌创作的现实主义优良传统，历代诗人的诗歌创作不同程度地受到《诗经》的影响。

总结

《诗经》作为中国最早的诗歌总集，不仅在文学史上占有重要地位，其内容、结构和影响也对后世产生了深远的影响。通过阅读《诗经》，我们可以更好地了解西周初年至春秋中叶的社会面貌和人们的思想情感。