《诗经》中包含“庭”字的诗主要有以下两篇，分别出自小雅和伐檀篇：

一、《小雅·庭燎》

原文

夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸾声将将。 夜如何其？夜未艾，庭燎晣晣。君子至止，鸾声哕哕。 夜如何其？夜乡晨，庭燎有煇。君子至止，言观其旂。 （《诗经·小雅·庭燎》）

背景与意义

该诗描写周天子早起视朝的场景，通过“庭燎”（宫廷祭祀用火）和“鸾声”（神鸟鸣叫）等意象，展现君王勤政与朝堂肃穆氛围，是《诗经》中礼乐制度的典型体现。

二、《伐檀》

原文

坎坎伐檀兮，蜫之河之干兮，河水清且涟猗。 不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？

（《诗经·小雅·伐檀》）

背景与意义

诗中“伐檀”指祭祀仪式，通过“不狩不猎”的反问，批判统治者荒废农事，却沉迷享乐，反映了当时社会对政治腐败的隐忧。

其他相关说明

《论语》与“庭”的关联

《论语·季氏》中“鲤趋而过庭”描述贵族礼节，但此句未直接出现“庭”字，属于相关文化背景补充。

综上，《诗经》中带“庭”字的诗以《小雅·庭燎》和《伐檀》为代表，分别从礼制与祭祀两个维度展现了古代社会的生活风貌。